فقال عليه السّلام : « الحكم أن يأخذ الوليدة وابنها » وسكت عن المنافع الفائتة . فإنّ ( 1 ) عدم الضمان في هذه الموارد ( 2 ) - مع كون العين لغير البائع ( 3 ) - يوجب عدم الضمان هنا ( 4 ) بطريق أولى . والانصاف أنّ للتوقّف في المسألة - كما في المسالك تبعا للدروس والتنقيح ( 5 ) - مجالا .

--> ( 1 ) التنقيح الرائع ، ج 2 ، ص 32